| Chapter 28 | Abschnitt 28 |
|
562)
The observing alone is not enough, and neither is the ruminating, because this will not lead you to the real
and true perception and hence also not to the developmental process up to the wisdom, because through
observing alone, as well as through the senseless ruminating, you put yourselves outside of each truthly perception, outside of the cognition, cognisance, knowledge, experience and its living, as well as outside of the
wisdom; through the observing alone as well as through the senseless ruminating you take apart and deconstruct everything because you look at everything as if it was something strange, instead of directing yourselves
fully and amply upon everything in a conscious and perceiving wise. |
562)
Das Beobachten allein genügt dabei ebensowenig wie auch nicht das Grübeln, denn dadurch
kommt ihr nicht zur wirklichen, realen Wahrnehmung und also auch nicht zum Werdegang bis
zur Weisheit, denn durch das Beobachten allein, wie auch durch das sinnlose Grübeln, stellt ihr
euch ausserhalb jede wahrheitliche Wahrnehmung, ausserhalb die Erkenntnis, die Kenntnis, das
Wissen, Erfahren und dessen Erleben sowie ausserhalb die Weisheit; durch das Beobachten
allein sowie durch das nutzlose Grübeln zergliedert und zersetzt ihr alles, weil ihr auf alles wie
auf etwas Fremdes blickt, anstatt dass ihr euch voll und umfänglich bewusst wahrnehmend auf
alles ausrichtet. |
|
563)
And when you look at yourselves in order to see yourselves how you really are, then you must not just simply
observe yourselves, but instead you must remain neutral and stand outside of your thoughts and feelings,
because only then can you truthly consciously perceive yourselves in all things as they really are given in you. |
563)
Und wenn ihr auf euch selbst blickt, um euch so zu sehen, wie ihr wirklich seid, dann dürft ihr
euch nicht einfach simpel beobachten, sondern ihr müsst neutral bleiben und ausserhalb eurer
Gedanken und Gefühle stehen, denn nur dadurch vermögt ihr euch wahrheitlich bewusst in
allen Dingen so wahrzunehmen, wie diese in euch tatsächlich gegeben sind. |